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  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    忿恨众生,离诸嗔恚。十一者,销尘旋明,法界身心,犹如琉璃,朗彻无碍。能令一切昏钝性障诸阿颠迦,永离痴暗。十二者,融形复闻,不动道场,涉入世间。不坏世界,能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边为法王子。能令...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • “四分五周因果”与“三圣圆融

    礼五台山。五台山为大智文殊菩萨的道场,文殊是《华严经》中的上首菩萨,其与毗卢遮那佛、大行普贤菩萨合称为“华严三圣”。今对澄观的“四分五周因果”与“三圣圆融”及两者之间的逻辑关系,简略的加以论述。  ...

    弘安法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
  • 罗什渊源

    滋润哺肓,当竭诚尽力守护先祖道场,弘扬佛陀教义。至此重建罗什寺之日,整理罗什先祖一生功德印诸同仁:众生心性,与佛同寿。愿佛门弟子同行好善乐施之功德,共护罗什先祖之金身!阿弥陀佛!   灵发母胎  ...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 放生·放死

    得以保存。在中国,以园林命名的寺院很多,足见佛教与环保的密切关系。如赵州柏林禅寺内柏树成林;苏州西园寺为苏州四大园林之一;重庆名刹双桂堂因桂花而得名;韶关南华寺因在大片树林之中而得名“宝林道场”,显示...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    鼻涕的卫生纸每天都会用完三包,扔的床边全是,他自从学佛之后,坚持做自己力所能及的善事,比如写文章劝善、给别人讲佛法、建立道场、做义工、义诊、每天忙的不亦乐乎,不到半年的时间,身体的阳气迅速恢复,感冒鼻炎...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 龙光竺道生“慧解”考论

    向道生问道求学,一时声誉鹊起,道场兴隆。   道生跟随罗什游学多年,所以对龙树和僧伽提婆所弘传的中观空义旨要能够深达玄奥,因此体会到语言文字只是诠表真理的工具,不可执着和拘泥。他曾慨叹道: “夫象...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
  • 莲池大师的净土判教思想

    佛子闻风而至,海众云集,共修净业,逐渐成为一大丛林。大师宗风以净土法门为主,冬季坐禅,余时兼讲经论。大师主持道场以来,注重真修实行,以戒律为根本,以净土为皈依。禅与净土并提并重,弘宗演教常年不断,恒以...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    仪规。   大善寺,为1500多年前慧思和尚的道场,在“文革”中被破坏。1995年6月,南岳区委、区政府落实党的宗教政策,将大善寺发还给佛教协会管理。在常务副会长、大善寺当家师慈茕的主持下,经过一年多...利丰雅高印刷有限公司印刷,用中、日、英三种文字编辑发行,内容分为“领导关怀,名山增辉”、“千古名山,佛教胜地”、“千年古刹,祖师道场”、“诸佛菩萨,人天共仰”、“法门龙象,名僧风采”、“大型法会,常转法轮...

    周可

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    浮山,重谛华严古刹,疏请慈圣太后懿旨赐《藏》,遣中官赍敕到寺,贝笈琅函,一时招提之盛。历十万亿劫,永镇名山道场,与竺乾之教同垂无尽。时《藏》贮殿东西楹,俟建阁移置,而因缘弗辏,蹉跎七十余年。康熙己酉,...

    不详

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  • 《浮山志》第三章:人文景观

    毗庐伟阁侵云汉, 慈母当年乐施财。   今日更来求表忏, 菩提无树镜非台。   嘉定戊寅上元东溪杜颙,携子杰、婿夏伸来作供道场,留三绝。   (注:此刻在金谷岩殿后石壁上,长0.7米,宽0.5米,字体为楷书...

    不详

    |五明研究|

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